Jøder har historisk brugt hebraisk efternavn navne. I den jødiske efternavn systemet fornavnet efterfølges af enten ben- eller bat-, og derefter fars navn .. Permanente familie efternavne eksisterer i dag, men kun vundet popularitet blandt sefardiske jøder i Iberia og andre steder så tidligt som det 10. eller 11. århundrede, og ikke spredes bredt til de Ashkenazic jøder i Tyskland og Østeuropa, indtil det 18. og 19. århundrede, hvor der blev indført med vedtagelsen af tyske efternavne i bytte for jødisk emancipation.
Selvom Ashkenazi jøder nu bruge europæiske eller moderne hebraiske efternavne til hverdagen, er den hebraiske efternavn formular stadig bruges i jødisk religiøse og kulturelle liv. Det bruges i synagogen og i dokumenter i jødisk lov såsom Ketubah.
Sefardiske og Mizrahi jødedom
Efternavne var ikke ukendt blandt jøderne i middelalderen, og som jøder begyndte at blande sig mere med deres medborgere, at praksis med at bruge eller vedtage borgerlige efternavne i tillæg til den "hellige" navn, kun anvendes i religiøse sammenhænge, voksede rimeligt. Blandt sefardiske denne praksis var almindeligt længe før eksil fra Spanien, og formentlig blev stadig mere almindelige som følge af eksemplet med de conversos, som om vedtagelse af kristendommen accepteret i de fleste tilfælde familien navnene på deres gudfædre. Blandt ashkenazim, hvis isolation fra mainstream flertalsbefolkningen i de landområder, hvor de boede var mere komplet, brug af efternavne først begyndte at blive almindelig i det attende århundrede i de fleste steder.
Brugen af efternavne blev almindeligt meget tidligt blandt de arabiske-talende jøder, som naturligvis gennemførte skik i den iberiske halvø. Blandt sefardiske jøder findes navne som Abeldano, svarende til Ibn el-Danan; Abencabre, svarende til Ibn Zabara; Avinbruch, svarende til Ibn Baruch, Hacen svarende til Hassan eller Hazan; og lignende. Bibelske navne ofte tage nysgerrige former i de iberiske optegnelser, Isak optræder som Acaz, Cohen som Coffen eller Coffe, Yom-TOB som Bondia, Ẓemaḥ som Crescas eller Cresquez.
Hønen familien synes at have vedtaget en oversættelse af navnet på deres hjem-landsby, Gracia, nær Barcelona. Faktisk blandt de sefardiske tendensen til at vedtage familiens navne fra lokaliteter er i høj grad udviklet; blev dermed afledte navne som Espinosa, Gerondi, Cavalleria, De La Torre, del Monte, Lousada og Villa Real. Navnet Sasportas fortjener særlig opmærksomhed, da det er virkelig Balearerne dialektale form af La Porta. Den "Asturien" familie navn blev også siges at blive vedtaget af sefardiske jøder, der havde migreret til den nordlige provins Spanien, som også kaldes Asturias.
Mange familier, især blandt nye kristne og Crypto-jøder, men ikke begrænset til dem, tog de spanske og portugisiske familienavne, sommetider ved hjælp af oversættelser; fonetiske ligheder ifølge en kinnui-lignende system, til tider at vælge mellem allerede eksisterende; selv givet navne. Julio Caro Baroja, støtter Leite de Vasconcelos tese i hans "Anthroponymy Portuguesa, 4" argumenterer, for eksempel, at de efternavne relateret til "calle", ville det være det samme i noget som en ghetto, er jødisk oprindelse. Dette er tilfældet for Alonso Calle, kasserer på den første sejlads Christopher Columbus til Amerika, som var en af de bosættere i sefardiske oprindelse, der består besætningen.
Ashkenazic jøder
Jøder har historisk brugt hebraisk efternavn navne. Permanente familie efternavne begyndte at dukke op blandt sefardiske jøder i Iberia og andre steder så tidligt som det 10. eller 11. århundrede, men ikke spredt sig bredt til de Ashkenazic jøder i Tyskland og Østeuropa, indtil middelalderen. Nogle af de afviklede jøder i samfund i store byer, såsom Prag eller Frankfurt am Main, begyndte at vedtage forskellige efternavne. Navnene på brød-vindende kvinder, såsom Sirkes eller Rivkes, blev vedtaget af nogle husstande, mens andre kom fra mandens handel såsom Metzger eller Becker og et par stammer fra personlige egenskaber, såsom Jaffe, eller særlige begivenheder i familien historie . Hovedparten af middelalderen efternavnet vedtagelse kom fra stednavne, ofte en bynavn, typisk fødestedet for grundlæggeren af en rabbinsk eller anden dynasti. Disse navne vil permutate til forskellige former som familier flyttede, såsom den oprindelige Welsch blive Wallach, Wlock eller Bloker. Da disse efternavne ikke havde den officielle status, som moderne dem gør, ofte den gamle efternavnet ville være faldet, og en ny er vedtaget efter familien flyttede deres husstand.
Processen med at tildele faste efternavne til jødiske familier begyndte i Østrig. Den 23. juli 1787 fem år efter ediktet af Tolerance, den østrigske kejser Joseph II udstedte et dekret kaldet Das Patent über die Judennamen som tvang jøderne til at vedtage tyske efternavne. Preussen gjorde så hurtigt efter, der begynder med Schlesien: byen Breslau i 1790, den Breslau administrativ region i 1791, den Liegnitz-regionen i 1794. I 1812 da Napoleon havde besat store dele af Preussen, blev efternavnet vedtagelsen mandat for ubesatte dele; og jøder i resten af Preussen vedtaget efternavne i 1845.
Napoleon også, i et dekret af 20 Juli 1808, insisterede på jøderne vedtage faste navne Hans dekret omfattede alle lande vest for Rhinen; og mange andre dele af Tyskland krævede efternavnet vedtagelse inden for få år. Oldenburg var den sidste fyrstedømme for at fuldføre processen, i 1852.
I slutningen af det 18. århundrede efter delingen af Polen og senere efter Wienerkongressen erhvervede det russiske imperium et stort antal jøder, der ikke bruger efternavne. Også de var forpligtet til at vedtage efternavne i det 19. århundrede.
Medieval Frankrig og Storbritannien
I middelalderens Frankrig vises brugen af bibelske navne at have været mere udvidet, at dømme efter de kunstfærdige lister i slutningen af Gross 's "Gallia Judaica." Ægte efternavne opstod, især i syd, ligesom Farissol, Bonet, Barron, Lafitte; men som regel lokale sondringer var populære, da Samson af Sens mv
De tidlige jøder i England, der talte fransk under hele opholdet, også brugt bibelske navne; det mest populære navn, i det tolvte århundrede i det mindste, bliver Isak, siden som kom Josef. På begge sider af den britiske Channel var der en tendens til at oversætte bibelske navne til fransk, da Deulesalt for Esajas, Serfdeu til Obadja, Deudone for Elhanan, men de almindelige populære navne blev vedtaget også, da Beleasez, Fleurdelis, og Muriel for jødiske kvinder eller Amiot, Bonevie, Bonenfaund, Bonfil, blandt mænd. Deulacres og Crescas både forekomme.
I Israel
Mange indvandrere til det moderne Israel ændre deres navne til hebraiske navne, for at slette rester af galuti liv stadig overlevende i familien navne fra andre sprog. Dette fænomen er især udbredt blandt Ashkenazic jødiske immigranter til Israel, fordi de fleste af deres efternavne blev taget for nylig, og mange blev pålagt af myndighederne i Europa, som en erstatning for den traditionelle hebraiske efternavn form.
En populær form for at skabe en ny familie navn ved hjælp jødiske efternavne undertiden relateret til poetiske zionistiske temaer, såsom ben Ami, eller ben Artzi, og nogle gange relateret til den israelske landskab, såsom bar Ilan. Andre har skabt hebraiske navne baseret på den fonetiske lighed med deres oprindelige efternavn: Golda Meyersohn blev Golda Meir. En anden berømt person, der brugte en falsk efternavn var den første israelske premierminister, David Ben-Gurion, hvis oprindelige familienavn var Grün men vedtog navnet "Ben-Gurion", ikke "Ben-Avigdor".
I Iran
De fleste af jøderne i Iran havde ingen permanente efternavne før Reza Shah. Valg af permanente efternavne for persiske jøder, svarende til Ashkenazics var job relateret fx Abrishami, Almasi, Boloorian, Dehghan, Fallah, Zarrinkoob, Javaherian, Gohari, Sarraf, Sarraf Nezhad, Banki. Også i Iran de brugte ben og bøjede, men i persiske ord blandet med hebraiske navne, så nogle af de navne blev, Rabi pour, Rabi nezhad, Rabi Zadeh, Bani Yaghob, Bent Yaghob, Yaghob nezhad, Davood hæld, Davood Zadeh, Harouni, Lavi, Lavaee. Også de brugte endelsen "Chi" for deres job relaterede efternavne, Saatchi, Talachi, Noghrechi og etc.
Toponyms
Mange moderne jødiske efternavne stammer fra stednavne. Der er generelle navne som Deutsch, Frank, Franco, Frankel, og mere lokaliserede dem fra næsten alle europæiske lande.
Nederlandene har bidraget Leuwarden, Neumegen, Limburg, van Thal, og forskellige andre varevogne, da van Ryn ,, mv
Tyskland har bidraget det største antal. Nogle henviser til kendte byer som Posen, Berlin, Bingen, Cassel, Treves, Dresden, Fulda, og Oppenheim; andre, til mindre kendte byer, som Auerbach, Bischoffsheim, Utting am Ammersee, Hildesheim, Landshuth, Sulzberg.
Hus tegn som dem i Frankfurter Judengasse gav anledning til navnene på nogle af de bedst kendte af jødiske familier: Rothschild, Schwarzschild, Adler, Ganz eller Gans, Strauss og Ochs.
Nogle navne kan synes at være afledt kunstigt, men kan også henvise til byer, f.eks Birnbaum, Rosenberg, Sommerfeld, Grünberg), Goldberg, og Rubenstein.
Den engelske Crawcour kommer fra Krakow, mens Van Praag er navnet på en Prag familie, der bosatte sig i Holland før de går over til England. Navnet Gordon kan i nogle tilfælde være afledt af det russiske Grodno, men er også siges at have været vedtaget af jøder i det russiske imperium til ære for Lord George Gordon, en skotsk adelsmand, der konverterede til jødedommen i 1787 i Birmingham. Fra Polen kommet navne som Polano, Pollock, Polack, Polak, Pollak, Poole, Pool, og Polk. Sefardiske efternavne, som allerede nævnt, er næsten altid lokale, som Almanzi, Castro, Carvajal, Silva, Leon, Levai, Navarro, Somogyi, Robles, Sevilla, og Almeida, Carvallo, Lisbona, Miranda, Paiva, Porto, Pieba og Verdugo. Mange italienske navne er også af denne klasse, som Alatino, Genovese, Meldola, Montefiore, Mortara, Pisa, Rizzolo, Romanelli, Vitalis; Verdugo og dens varianter Berdugo, Bardogo, Paradiso et anagram for ordet Diaspora. Selv i Østen er der navnene på disse to sidste klasser, Behar, Barron, Galante, Veneziani, selvom der er et par arabiske navne som Alfandari og Haggis; Græsk, som Galipapa og Pappo; og et par tyrkisk, som Jamila, Gungur, Bilbil og Sabad.
Går endnu længere øst, kan den nysgerrige skik, der hersker blandt de Bene Israel nævnes for at ændre bibelske navne til lignende hinduistiske navne med tilføjelse af -jee, således Benjamin ind Benmajee, Abraham ind Abrajee, David ind Dawoodjee, Jacob ind Akkoobjee. Før afskedige de lokale navne, navnene Altschul eller Altschuler, afledt af Altschul i Prag, bør nævnes.
Officielle navne og øgenavne
Med hensyn til den næste store kilde, hvorfra der er udledt af de jødiske og tysk-jødiske efternavne, der anvendes i almindelige nomenklatur brancher og erhverv navne som Kaufmann og Marchant bliver fremtrædende. Andre af samme art er: Banker; Brauer, Breyer, og Brower; Spielmann; Gerber; Steinschneider; Graveur; Shoemark eller Schumacher; Schuster; Schneider, Schneiders og Snyders); Wechsler. Relaterede er navne afledt metonymically for en fælles genstand eller redskab for et erhverv: fx Hammer til en smed, Feder for en skriftklog, Lein til en forhandler i klud, ...
Men der er andre, der er mere karakteristisk jødisk: Parnass, Gabbay, Singer, Cantor, Voorsanger, Chazan, Cantarini, af Synagogen embedsmænd, som var såkaldte; Shochet, Schaechter, Schechter, fra den rituelle slagter; Shadkun, et ægteskab-mægler; Rabe, Rabinowitz, Rabinovich, Rabinowicz og Rabbinovitz, rabbinere; Benmohel, søn af en der udførte omskæring, den hellige ritual Abrahams. En række arabiske navne er af tilsvarende oprindelse: Al-Fakhkhar, en pottemager; Mocatta, murer eller eventuelt en soldat.
Kommentarer - 0