Den muslimske Gaddi er et muslimsk samfund findes hovedsageligt i det nordlige Indien. Efter uafhængigheden i 1947, at Gaddi af staterne Haryana og Delhi migreret til Pakistan og findes nu i provinserne Punjab og Sindh. I Pakistan er fællesskabet ofte omtales som Gadi Rajput, og nogle gange Gaddi. Et par Gaddi findes også i Terai-regionen i Nepal.
Historie og oprindelse
Der en række teorier med hensyn til oprindelsen af Gaddi fællesskabet. I Sydasien er der to forskellige grupper, der går under navnet Gaddi. Ved foden af Himalaya, i hvad der nu er staterne i Himachal Pradesh og Jammu og Kashmir bor en hindu nomadisk samfund kendt som Gaddi. Den muslimske Gaddi af det nordlige Indien er ikke en alpine samfund, men er fundet i sletterne i det nordlige Indien, fordelt i staterne Bihar, Uttar Pradesh og Rajasthan, og har aldrig været nomadisk. Forud for uafhængighed i 1947, blev Muslim Gaddi samfund også fundet i Haryana. I virkeligheden er det uklart, om der er nogen forbindelse mellem de to bortset fra deling af et fælles navn grupper.
Med hensyn til den muslimske Gaddi, der er forskellige teorier om deres oprindelse. Ifølge nogle kilder, er det Gaddi siges at være Gurelbansi Ahir, der var konverteret til islam, under reglen om mogulerne, selvom de præcise omstændigheder ved deres omvendelse er uklare. Mens der i Haryana og Rajasthan, den Gaddi selv hævder at af Rajput oprindelse, og de af Bihar hævder arabiske afstamning. Den Gaddi i Bihar og Jharkhand hævder afstamning fra en sufi helgen Gaddi Salahuddin Elahi og sagde til ankom i regionen i det 19. århundrede. Dette fremgår af det faktum, at de fleste Gaddi i Bihar og Jharkhand stadig taler Bhojpuri, sproget i det østlige Uttar Pradesh, og ikke det lokale Sadri sprog. Ifølge nogle andre kilder, at de var de tidligste indbyggere i Awadh, og denne region er de ofte også omtalt som muslimske Ahir.
En Forskning på Gaddi kaster er blevet skrevet af Abdul Jabbar Khan, A Gaddi Scholar, diskuterer alle afstøbninger og sub afstøbninger af Gaddi stede i Indien og Pakistan.The Oprindelse og den første brug af ordet "Gaddi" er drøftet i detaljer i bogen .
Den Gaddi have fem underafdelinger, som er Sadhre, Nyodha, Othi, Badgaia og Swaetye. Ligesom mange andre muslimer grupper i det nordlige Indien, er Gaddi fællesskab yderligere opdelt i klaner, kendt som biradaris, som siges at stamme fra en fælles forfader. Deres vigtigste biradaris er Aheer, Ahawar, Bachhar, Bais, og teli Malik. Ægteskaber foretrækkes i biradari. Deres arvelige besættelse var, at produktion og salg af mælk, men den muslimske Gaddi for Karnal og Ambala i Haryana og Doab-regionen i det vestlige Uttar Pradesh var og er stadig primært bonde kultivatorer. Den Gaddi taler urdu og samt forskellige dialekter af Hindi, såsom khari Boli i det vestlige Uttar Pradesh, Haryanvi i Pakistan og Bhojpuri i Bihar.
Nuværende omstændigheder
Den Gaddi findes i hele staterne i Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Bihar, Jharkhand og Rajasthan i Indien og har OBC status og provinserne Punjab og Sindh. Som følge af tildelingen af OBC status, samfundet er berettiget til at få fordel af en række affirmitative handlingsprogrammer den indiske regering.
I Indien
I Nord Indien, Gaddi er et samfund, der har været forbundet med kvægbrug. De er involveret i salg af mælk, især dem bosatte sig i byerne. De har meget til fælles med andre pastorale samfund, såsom den Gujjar, Ghosi og Ahir. Desuden har den vestlige Uttar Pradesh, Rajasthan og Haryana den Gaddi altid besad landbrugsjord, og er en lille og mellemstore kultivatorer. Men i det østlige Uttar Pradesh, ordet Gaddi er næsten blevet synonym med mælk salg.
I Uttar Pradesh, er Gaddis findes hovedsageligt i den østlige og vestlige regioner af staten, i distrikterne Allahabad, Aligarh, Meerut, Badayun, Badohi, Sitapur, Lakhimpur, Bareilly, og Bahraich. Imidlertid er fællesskabet hovedsageligt koncentreret i det vestlige Uttar Pradesh, især distrikterne Meerut, Bulandshahr og Aligarh og historisk i de omkringliggende områder i Haryana såsom Karnal og Ambala. Den vestlige Uttar Pradesh Gaddi, ligesom andre nabolande bonde kaster har nydt godt af virkningerne af den grønne revolution, og mange har med succes begyndt mekanisering deres landbrug, såsom at købe traktorer.
Den Gaddi er muslimer i den sunni sekt. De er en endogamous samfund, praktiserende klan og landsby exogami i Rajasthan og Uttar Pradesh. Blandt andet Gaddi samfund, er ægteskaber foretrækkes i biradari, og med en markant præference for parallel fætter og cross fætter ægteskaber. Den Gaddi tendens til at opholde sig i multi klan og multi religiøse landsbyer, ofte besætter deres egne kvarterer. I det vestlige Uttar Pradesh, den Gaddi er det, der ofte omtales som den dominerende klan, som regel gør mellem halvdelen og to tredjedele af befolkningen i landsbyen, og deres landsbyer betegnes som Gaddi landsbyer. I Awadh, Bihar og Jharkhand den Gaddi er ofte en af de erhvervsmæssige klaner, og er aldrig talmæssigt dominerende. Hver af deres forlig indeholder en uformel klan forening, kendt som en biradari panchayat. Den panchayat ledes af en Chaudhary, en position, der er ofte arvelig inden for en bestemt familie. Blandt hvervet som panchayat er løsningen af tvister inden for Fællesskabet og straffe dem, der overtræder community normer.
Den Gaddi i Rajasthan findes hovedsageligt i Bundi, Bharatpur, og Sawai Madhopur districts.all mest Gaddi klan bor i Sawai Madhopur og gangapur byen og coloney 1-, pawta. De taler en blandet dialekt af hindi og urdu, samt Marwari dialekt. Ifølge deres traditioner, de har erhvervet navnet Gaddi fra deres forfædres besættelse af rengøring troner i Mughal kejsere. Samfundet hævder at være af Rajput herkomst, der konverterede til islam. I Rajasthan, samfundet består af små og mellemstore landmænd. Et lille antal Gaddi er ansat som arbejdere i byggebranchen. Den Gaddi i Rajasthan har deres egen klan Rådet, Gaddi Navayung Mandal, der fungerer som institution for social kontrol, samt velfærd for fællesskabet. Ligesom andre muslimske samfund i Rajasthan, er de strengt endogamous.
Den Gaddi i Bihar og Jharkhand hævder afstamning fra en sufi helgen Gaddi Salahuddin Elahi. De siges at have emigreret fra Uttar Pradesh i det 19. århundrede, og deres tidligste bosættelse var Bihar Sharif. Den Gaddi findes i Ranchi, Dhanbad, Lohardaga, Chakradharpur, Rohtas og Jameshedpur. Den Gaddi er strengt endogamous, og praksis både på tværs af fætter og parallelle fætter ægteskaber. De taler både urdu og Bhojpuri. Den Gaddi Bihar er stort set jordløse, der baserer sig på salg af mælk, og er en semi-bysamfund. Et lille antal af fællesskabet er blevet forretningsfolk og smålige forhandlere. Den Gaddi har deres egen klan organisationsret, Bihar Gaddi Anjuman.
Udvikling af Gaddis i Modern Indien
I Delhi, gennem indsatsen fra den afdøde hr Noor Mohammad, en All India Gaddi Welfare Association blev grundlagt i 1988, med det formål at forene og den sociale upliftment af Gaddis fra forskellige dele af Indien. Gaddis har bidraget til udviklingen af moderne Indien ved effektivt at deltage i de videnskabelige og tekniske anlæg, medicinsk erhverv, juridiske broderskab, og politik i Indien. Mange Gaddis i Indien har migreret for bedre uddannelses- og økonomiske muligheder for storbyområder byer som Delhi, Mumbai, Hyderabad og Ahmedabad. Mange Gaddis har emigreret til vestlige lande i jagten på bedre udsigter. Ifølge Khalid Rehman Ghazi S / o Late Abdur Rehman Ghazi, en Master Degree holder i historie fra Jamia Millia Islamia, New Delhi, indisk muslimsk Gaddi stammede fra Tyrkiet. Han siger, at det tyrkiske Gaddi samfund kom i Indien i den tid af Mehmood Gaznavi som soldater og i sidste ende afgøres i Indien. Dette fællesskab forblive loyale med hvert herskende klasse i Indien. Selv de forbliver loyale over for den britiske regering, og i dag dette samfund har fire anmodninger om gensidig retshjælp i Utter Pradesh.
I Pakistan
Den Haryana og Delhi Gaddi emigrerede til Pakistan, efter uafhængigheden i 1947. I Ambala og Karnal den Gaddi allerede var et fællesskab af små kultivatorer, og de forbliver så i Pakistan. Ifølge traditioner Haryana Gaddi, de er en Rajput klan, der menes at have accepteret islam under regeringstid af Sultan Mahmood Ghazanwi, og som sådan fællesskabet refererer til sig selv som Gadi Rajputs.The Gaddi nu er hovedsageligt fundet i det centrale og syd Punjab, i distrikterne Muzaffargarh, Okara, Shaikhupura, Gujranwala og Nankana Sahib. De er særligt koncentreret i distrikterne Gujranwala og Shaikhupura District Bhakkar, og byerne Kot Addu og Kundhya.
Punjab Gaddi bor i multi etniske landsbyer, men besætte deres egne distinkte kvartaler. De fleste Gaddi forbliver små og mellemstore landmænd, selv om en god del også søge i beskæftigelsen i de væbnede styrker og politiet. Ligesom i Indien, de fleste Gaddi bosættelser indeholder biradari panchayats, der fungerer som instrumenter for social kontrol, og de forbliver strengt endogamous, men foretrækker at gifte sig tæt pårørende, såsom parallelle fætre. Samfundet taler Haryanvi indbyrdes, og punjabi med det bredere samfund. De fleste Gaddi nu også taler urdu, og er sunni. Den Gaddis i Delhi og Rajasthan har bosat sig i Sindh og stadig involveret med mejeribrug, og findes primært i byerne Karachi, Hyderabad og Mirpurkhas. De taler Haryanvi indbyrdes og urdu med udenforstående. Mange af dem, bosatte sig i Hyderabad og Mirpurkhas taler også sindhi. Den Gaddi har oprettet deres egen klan forening, All Pakistan Anjuman-e-Biradri Gaddi, der har oprettet community centre og virker et fællesskab velfærd forening. Ud over disse, i Karachi, de har en separat fællesskab registreret med navnet "Anjuman Rajput Gaddi" med centrale kontor i Ranchore Lane, en gammel by område Karachi. Dette fællesskab lever i Karachi, da migrere fra Indien efter uafhængigheden i et lukket samfund system med koncentration befolkning Ranchore Lane, Burns Road, dens tilstødende områder og Mehmoodabad.
Bemærkelsesværdige Gaddis i Pakistan
1. Mr. Abdul Naeem Gaddi Advocate - en førende advokat i Sukkur
2. Mr. Justice Abdul Maalik Gaddi - Ekstra dommer High Court of Sindh
3. Hr, Aleem UD Din Gaddi - Business mand i South Punjab District Bhakkar muslimske Bazar /,
Kommentarer - 0