Johann Peter Friedrich Ancillon var en preussisk historiker og statsmand.

Ancillon blev født i Berlin, og var den store-barnebarn af franske jurist og diplomat Charles Ancillon. Efter at have studeret teologi i Genève Universitet, blev han udnævnt til minister til det franske samfund i Berlin. Samtidig sit ry som en historisk lærd sikrede ham posten som professor i historie på militærakademiet. I 1793 besøgte han Schweiz, og i 1796 Frankrig, offentliggøre de indtryk indsamlet under sine rejser i en række artikler, som han bagefter indsamlet under titlen Mélanges de litteratur et de philosophie.

Ancillon tog er blandt de mest berømte historikere på hans tid af hans næste værk, Tableau des revolutioner du Système politique de l'Europe depuis le XV siècle, hvilket fik ham ros for Institut for Frankrig, og adgang til Military Academy i Berlin . Det var det første forsøg på at erkende psykologiske faktorer i historiske bevægelser, men ellers dens betydning blev overdrevet. Dens "sukkerholdige optimisme, salvelsesfulde fraseologi og prædikestol logik" appellerede imidlertid til genoplive pietisme af alder lykkes revolutionen, og disse kvaliteter, såvel som hans veltalenhed som prædikant, bragte Ancillon til meddelelsen af ​​banen. I 1808 blev han udnævnt til vejleder til de kongelige prinser, i 1809 byrådsmedlem for staten i afdelingen for religion, og i 1810 vejleder for kronprinsen, på hvis følsom og drømmende natur, han var til at udøve en stærk, men langt fra sunde indflydelse. I oktober 1814, da hans elev kom af alder, Ancillon blev medtaget af prins Hardenberg i ministeriet, som gehejmeråd byrådsmedlem for legation i Udenrigsministeriet, med henblik på at udnytte sine formodede gaver som en filosofisk historiker i udarbejdelsen af ​​den projiceret preussiske forfatning. Men Ancillon s ansete liberalisme var af for hvirvelløse en type til at overleve retssagen faktiske kontakt med anliggender. De praktiske vanskeligheder med at den forfatningsmæssige problem gav "ret Præsten", da August von Gneisenau foragteligt havde kaldt ham, undskyldning nok for en ændring af fronten som i øvrigt ville glæde hans ophøjede lånere. Han dækkede hans afhopning fra Hardenberg liberale konstitutionalisme ved en række "filosofiske" afhandlinger om karakteren af ​​staten og af mand, og blev sjælen i den reaktionære bevægelse på Berlin domstol, og den trofaste håndlanger for Klemens Wenzel von Metternich i generelle politik i Tyskland og Europa.

I 1817 Ancillon blev en byrådsmedlem af staten, og i 1818 direktør for den politiske del af udenrigsministeriet under Grev Bernstorff. I sin chef mest vigtige arbejde, etablering af den preussiske Zollverein, Ancillon havde nogen andel, mens den helt underordnet rolle, som Preussen i Europa spiller i denne periode, sammen med den personlige del taget af suveræne i de forskellige kongresser, gav ham lidt mulighed for visning af eventuelle diplomatiske talenter, han måtte have besat. I løbet af denne tid, fandt han rigelig fritid til at skrive en række værker om politisk filosofi, såsom Nouveaux ESSAIS de politique et de philosophie. I maj 1831 blev han gjort en aktiv lokum byrådsmedlem, blev udnævnt chef for afdelingen for Fyrstendømmet Neuchâtel, i juli blev statssekretær for udenrigsanliggender, og i foråret 1832 på Bernstorff pensionering, efterfulgte ham som leder af ministerium.

Af den tyske offentlighed, for hvem Ancillon var kendt kun gennem hans tidligere skrifter og nogle isolerede protester mod "demagog-jagt" på mode i Berlin, blev hans advent til magten hyldet som en triumf for liberalisme. De blev hurtigt undeceived. Ancillon havde overbevist sig om, at de stive klasseskel i det preussiske system, var det filosofisk ideelle grundlag af staten, og at repræsentationen "af godser" var den eneste lyd forfatningsmæssige princip; hans sidste og faktisk kun handling betydning som minister var hans samarbejde med Metternich i Wien slutakten af ​​12. juni 1834 hvis formål var at nitte dette system på Tyskland for evigt. Da han døde, var han den sidste af sin familie. Hans historiske betydning ligger hverken i sine skrifter heller ikke i hans politiske aktivitet, men i hans personlige indflydelse på den preussiske domstol, og især i sin varig effekt på karakteren af ​​Frederick William IV.

Litteratur

Niels Hegewisch: Die Staatsphilosophie von Johann Peter Friedrich Ancillon.