Na Tuk Kong er lokale skytsånder tilbad i Malaysia, Singapore og dele af Indonesien. En alternativ mere generiske navn for kulten er Datuk Gong, der forener Dato eller Datuk fra den lokale malaysisk ord for "bedstefar", som også bruges som en hædrende titel, og Kong eller Gong fra kinesisk, også en hædrende titel. Det er vigtigt at bemærke, at Datuk Keramat, Datuk Gong og Na Tuk Kong refererer alle til den samme guddom. Af hensyn til klarheden udtrykket Datuk, der er almindeligt anvendt til at beskrive ånden i Malaysia, vil blive anvendt.

Origins

Ifølge lokale legender, alle Datuks var engang mennesker, som havde en stående i samfundet enten til deres position eller særlige egenskaber. De kunne have været et vigtigt leder, en berømt healer, en Silat kriger, en from mand eller endda en shaman. Efter deres død, ville lokalbefolkningen og deres tilhængere tider tilbyde bønner på deres gravsten på linje med begrebet keramat. Lokal malaysisk kultur forud for ankomsten af ​​en mere konservativ mærke af islam praktiseres den betalende henseender til værge spiritus eller penunggu som menes at opholde sig i tilsyneladende "usædvanlige" naturlige formationer; en unik formet sten, en myre mount, en slange reden, et ekstraordinært stort træ mv

Med ankomsten af ​​kinesiske indvandrere, der gennemføres sammen med dem Confucianist tro på forfader tilbedelse begge praksis konvergeret og dannede en ny mikro-kultur som observeret i dag. Datuks, der er nævnt i kinesisk som Na Tuk Kong, betragtes som en lokaliseret form, i tilbedelsen af ​​ånden i den jord, sammen med Tu Di Gong.

Tilbedelsen af ​​Datuk blandt malajer og indiske muslimer faldt støt efter islamiske myndigheder begyndte at slå hårdt ned på sådanne aktiviteter. På det tidspunkt har Dato tilbedelse slået rod i de lokale kinesiske spirituelle overbevisninger.

Malaysiske kinesiske definition

For de fleste malaysiske kinesisk, Datuk Gong er en lokal skytsånd, der er bosat i træer, ant bakker, huler, flodbredder og mærkelige sten formationer. En Datuk tilbedelse begynder som regel efter en person gives en vision af Datuk åndelige form. Nogle almindelige former er en hvid tiger og i form af en gammel mand klædt i hvidt. En Datuk kan også "inviteret" til at opholde sig uden for en familie hjem for åndelig beskyttelse og held.

Den Datuk Gong er præsenteret i mange former; et idol bærer hans lignelse, en tablet med en indskrift af sin titel, en sten, en songkok, en stak røgelse og flag er alle brugt til at betegne tilstedeværelsen af ​​ånden. Helligdomme er normalt dekoreret med emner relateret til den Datuk og hans position som en Malay-muslimsk værge; en malaysisk sarong, songkok, Keris, rattan spanskrør, Baju Melayu er blandt de emner, kan man finde placeret lige ved siden af ​​idolet. I flere byområder er Datuk normalt repræsenteret med en central tablet bærer hans titel som Datuk Gong af området, skrevet på kinesisk.

En almindelig misforståelse, som de fleste malaysiere er, at Datuk Gong er bare en anden almindelig kinesisk guddom. I virkeligheden, de fleste Datuks er Malay-muslimske spiritus. Der er også kinesisk, indisk, Siamese og endda Orang Asli Datuks nuværende og de er alle betragtes som uafhængig af den kinesiske Pantheon af guder. Funktionen og positionen af ​​Datuk varierer på tværs af samfund, men hans position som ånden af ​​jorden forbliver rygraden i troen. I de fleste kinesiske templer, at Datuk er næsten altid uden for hovedbygningen, enten på en lille alter af sin egen eller en lille helligdom på jorden. Kun i templerne udelukkende dedikeret til ånden vil idol eller tablet placeres på de vigtigste alter.

Varianter

Strukturen af ​​Datuk tilbedelse er diversificeret ifølge lokaliteter. For eksempel i de gamle kvarterer i Georgetown, tilstedeværelsen af ​​The Seven Brothers eller Tujuh Beradik er almindelig, mens i den kongelige by Klang i Selangor, de fleste af de ånder tilbedt menes at være medlemmer af det kongelige hof, hver med deres egen unik identitet.

Nogle Datos har endda deres egne personlige navne, som er åbenbaret for tilbedere under en trance-session udført af et medium.

Omkring den malaysiske landskabet kan findes nogle små, rød-farvet malede helligdomme ved vejsiden eller under et træ, og disse helligdomme er normalt tilbedt af beboerne, der bor rundt i nabolaget. Ældre helligdomme ses ofte indarbejde islamiske elementer som halvmånen og påskrift i Jawi. Inde i enkelt værelse, er en lille, dekoreret statue, der forestiller den Datuk æret. Tilbud præsenteres på en lille alter foran ånd. Det nogle steder er det muligt at finde store templer dedikeret til Datuk, som alle startede ud som meget mindre helligdomme.

Tilbedelse

Tilbud er som regel placeret ved alteret eller helligdom gang om aftenen, ved solopgang og senere på solnedgang. De grundlæggende tilbud er et par hvide stearinlys, tre røgelsespinde og brændende gummi Benjamin. Datuk tilbedere forberede særlige tilbud til Na Tuk torsdag aften. Et sæt af betelnød efterlader komplet med kalk, skiver betelnød, javanesisk tobak, og palm cigaret blade, tilbydes sammen med frugt og de grundlæggende tilbud.

Hver Datuk er en individuel, og derfor hans fødselsdag fejres af tilbedere med en storslået fest. I den nordlige stater, tilbedere normalt slagte kyllinger, og nogle gange geder som hovedret af kenduri. Det er ekstremt vigtigt for alle de retter tilberedt at være halal, herunder slagtning af dyr. Svinekød anses urene og derfor er totalt forbudt i en helligdom. Kødet senere kogt i en karry og udbydes til Datuk sammen med gurkemeje ris, som traditionelt serveres ved fester i Malay kultur. Da størstedelen af ​​tilbedere er fra det kinesiske samfund, kenduris dag også inkorporere kinesiske retter og tilbud normalt præsenteres for guder i den taoistiske panteon af guder.

Tilbedere normalt tilbyde friske blomster, Sireh, rokok daun, skiver Pinang og lokale frugter. En vigtig del af den bedende ritual er også at brænde nogle kemenyan, gummi Benjamin. Hvis deres bønner bliver besvaret, tilbedere normalt vende tilbage til helligdommen for at gøre tilbud eller holde en kenduri i taksigelse.

En anden almindelig praksis er for den enkelte at renovere helligdomme at skabe en bedre udseende eller Grander helligdom for Datuk. De fleste steder, hvor der er en tung tilstedeværelse af Datuk spiritus, er det almindeligt at se helligdomme bliver større over tid, især hvis individer overveje Datuk at være "stærke". De kenduri poster består normalt af gule ris, lam eller kylling curries, grøntsager, Pisang rastali, unge kokosnødder steg sirup, cerutter og lokale frugter. Besøgende bliver også bedt om at vise respekt når inde eller omkring en helligdom.

Datuks og keramats ses som et alternativ magt til at hjælpe i åndelig helbredelse og yde beskyttelse. Medier er engageret til at muliggøre kommunikation mellem tilbedere med ånderne. Med ankomsten af ​​ånderne, medierne gå i trance og påtage personlighed ånd, give instruktioner til yderligere ritualer og bebuder starten af ​​høringen session. I denne periode vil de lokale gøre en linje for at bede ånden om velsignelser, hærde i fysisk og "uforklarlige" sygdom, forudsigelser og undertiden vejledning i at overvinde visse hindringer i livet. Disse konsultationer foregår ofte på den første eller 15. dag i måneden efter den månekalender.

Betydelig Datuk i historien

Panglima Ah Chong

Én Datuk var oprindelig en mand med kantonesisk Hakka familie, hans navn var So Ah Chong. Han var leder af Ghee Hin hemmelige samfund, der grundlagt for mere end 16 tin mine bosættelser. Den kommunale regeringen i Taiping i Perak opkaldt en vej efter ham for hans bidrag til økonomien. I juni 1865 blev han taget til fange og dømt til døden af ​​den lokale malaysisk chef for Matang under Larut krig blandt hemmelige selskaber, men alligevel Malay chef hædret ham ved at kalde ham "Panglima" Ah Chong. Efter sin heroiske død, blev det sagt hans godship var meget effektiv til sine tilbedere og så folkene i Matang og kystnære beboere bygget helligdomme at tilbede ham.

Dato Haji Keramat

Den lokale Malay sigt Datuk Keramat betyder guddom helligdommen, oversat til kinesisk er Na Tuk Kong, hvor "Kong" er et begreb af respekt. Dato Haji Keramat er en meget kraftfuld lokal jord guddom, der hjælper mange mennesker, der oprigtigt beder til ham. Han afskyr alkohol. Der er forskellige Na Tuk Kongs. I den kinesiske taoistiske system Na Tuk Kong officielle titel i kinesisk script er 拿督 尊王.

Datuk Zhang

I Ming krønike, under regeringstid af kejser Wan Li 1573-1620, en mand kendt som Zhang, der boede i Brunei, oprindeligt fra Zhangzhou i Fujian-provinsen, blev udnævnt "Datuk" i Brunei. For visse grunde uretfærdighed gjort ham, engageret Datuk Zhang selvmord, og så sine landsmænd ønskede retfærdighed for ham.