Jacob Ettlinger var en tysk rabbiner og forfatter, og en af ​​lederne af ortodokse jødedom. Han er undertiden benævnt Aruch la-Ner grund af hans bemærkelsesværdige offentliggørelse af samme navn.

Personlig information

Han blev født i Karlsruhe, Baden, og døde i Altona, Preussen. Han modtog sin tidlige uddannelse fra sin far Aaron, som var Klausrabbiner i Karlsruhe, fortsatte sine studier under Abraham Bing ved Würzburg, hvor han også deltog universitetet. Han var således blandt de tidligste tyske rabbinere, der besad akademisk uddannelse. I 1826 blev han udnævnt til Kreisrabbiner af Ladenburg, med sit sæde i Mannheim, hvor han var på samme tid chef prebendary. Denne stilling han havde indtil han blev kaldet som overrabbiner til Altona, hvor han dømt fra 1836 indtil sin død. Hans anvendelsesområde som Ashkenazi overrabbiner bestod Holsten og Slesvig, og indtil 1864 også Danmark. I denne stilling blev han en af ​​de mest fremtrædende repræsentanter for den tyske ortodoksi, der stod til undersøgelse af alle aspekter af verdslig læring gennem linsen af ​​Toraen, og acceptere de aspekter anses sandt.

Uddannelse

En typisk historie er rapporteret af Abraham Geiger, der dannede Ettlinger bekendtskab som studerende i 1829. På en skole eksamen en lærer sagde, at Josefs brødre havde handlet på en unbrotherly måde, hvorpå Ettlinger irettesatte ham indigneret for at tale ondt om de Israels tolv stammer . Hans synspunkter kan bedømmes ud fra hans første værk, Bikkurei Yaakov, i forordet, hvor han siger, at han valgte denne titel, fordi det havde den numeriske værdi af Jakob og Rachel, som er mystisk repræsenteret i loven i den Sukkah, hvormed bog handler. En lignende tro på lærdomme Kabbalah er udtrykt i en prædiken, hvori han opfordrede tidligt begravelse, fordi så længe kroppen forbliver ubegravet onde ånder har magt over det. I sit testamente efterlod han anmodningen om, at de fire store straffe bør udføres symbolsk på hans krop.

Protester

Ettlinger blev en af ​​de stærkeste modstandere af den tidlige Reform Judaism bevægelse, og ledes protest af et hundrede og halvfjerds-tre rabbinere mod Brunswick konferencen i 1844. I de følgende år, han etablerede den første orgel i ortodoks jødedom, "Der Treue Zionswächter, Orgel zur Wahrung der interest des Gesetzestreuen Judenthums "med et hebraisk sprog supplement," Shomer Tziyon ha-Ne'eman, "redigeret af SJ Enoch.

Hans yeshiva blev overværet af rigtig mange studerende forbereder sig til ministeriet, og mange af dem blev ledere af ortodoksi. Samson Raphael Hirsch var hans discipel i Mannheim, og Israel Hildesheimer i Altona. Fire af hans sønner-in-law blev fremtrædende ortodokse rabbinere - Joseph Isaacsohn i Rotterdam, Salomon Cohn Schwerin, Israel Meir Freimann af Ostrowo, og Moses Lob Bamberger af Kissingen. Han var den sidste tyske rabbiner, der fungerede som civil dommer. Meget mod sin vilje, den danske regering, som Altona derefter tilhørte, afskaffede denne ret i Altona rabbiner i 1863. Renheden af ​​hans karakter og oprigtigheden af ​​hans religiøse synspunkter blev anerkendt selv af sine modstandere. Han forudsat i sit testamente, at ingen bør kalde ham "Tzaddik", og at indskriften på hans gravsten bør indeholde blot titlerne på hans værker og en opgørelse over antallet af år, hvor han var rabbiner i Altona. Menigheden indhentet tilladelse fra regeringen til at begrave ham i den gamle kirkegård i Altona, der havde været lukket et år før.

Værker

Hans offentliggjorte værker er:

• Bikkurei Yaakov, om lovgivningen i Sukkot, Altona 1836;
• Aruch la-Ner, glosser om forskellige talmudiske afhandlinger;
• Binyan Tziyon, responsa, Altona 1868; She'elot U-Teshuvot Binyan Tziyon ha-Chadashot, Wilna, 1874;
• Minchat Ani, prædikener, Altona, 1874.

Han udgav forskellige prædikener på tysk, blandt dem "Antrittsrede, gehalten in der Grossen Synagoge zu Altona" Altona 1836; "Rede beim Trauergottesdienst beim Ableben Friedrich III" ib 1840.; og talrige artikler i "Treue Zionswächter", en samling af, som blev udgivet af LM Bamberger under titlen "Abhandlungen und Reden," Schildberg 1899.